La Yugular Reggae estuvo de visita por Buenos Aires y se estuvieron presentando sorpresivamente en medio de un show de Karamelo Santo, en Pompeya, y también en la ESMA, dentro del Festival de la Canción Social, junto al Negro Fontova y Humahuaca Trío.
Su guitarrista, Galo Maidana, hizo paso por Jamming Radio Bar y aprovechamos para que nos cuente un poco de el estilo poco usual de reggae que hacen.
¿Cómo donde nace La Yugular?
El grupo viene tocando reggae hace 5 años, todos son músicos jujeños y uno de Buenos Aires que vive en Tilcara desde hace 10 años. Yo estoy hace dos, pero ellos al principio tocaban covers, después se volcaron al reggae. Ahí algunos de los integrantes deciden irse y hubo un recambio. Se sumaron varios músicos que venían de rock, pero siempre con influencias del género jamaiquino. En Jujuy gusta mucho esta música pero no hay tanta gente que la toque. Ahora tocamos todos temas propios, con mucha influencia jujeña y andina.
¿Lo que tocan ustedes se cataloga como reggae roots?
No tenemos vientos de bronce, sino quenas, o sicus, ese tipo de instrumentos. Así que nuestras melodías no son las típicas jamaiquinas, sino más de huayco o quince, que tienen una similitud rítmica al reggae o al ska. De chicos siempre nos gustó el folklore, después rock y terminamos en el reggae. Sabíamos que si tratábamos de sonar como una banda jamaiquina no íbamos a encontrar nunca nuestra identidad, que era lo que queríamos hacer. Y como contaba, los músicos de Jujuy que tocan bronce no les interesa hacer reggae. Como acá en Jujuy sobran los vientos de caña, supimos que estos tenían que ser nuestros vientos. Es nuestra identidad como jujeños. En las letras también solemos hablar de cosas que pasan en el norte, que también pasa en toda la Argentina. Como la contaminación ambiental, las mineras, pobreza, etc.
¿En Jujuy hay muchas bandas de reggae?
No hay muchos grupos que hagan reggae. A lo sumo 4 o 5. Se están consolidando de a poco. Nosotros tenemos un poquito más de tiempo tocando; igual hay grupos nuevos con chicos que prometen mucho. Ahora se está dando en el NOA algo muy bueno que es un circuito de intercambio entre las bandas del género. Ponele que en Salta habrá ocho bandas de reggae y en Tucuman como 15, y entre todas armamos este circuito para ayudarnos entre todos. Nos sirve para salir y mostrarnos en otros lugares y a la vez, las otras bandas pueden venir a tocar a Jujuy y tengan más facilidades.
¿Qué bandas destacan del Noa?
Las dos principales con las que tenemos muy buena onda son El Barco del Abuelo, de Salta, y Valores del Reggae, de Tucuman. Por ejemplo, en enero tocamos las tres bandas en el Carlos Paz and Love
¿Pero Hay movida reggae allá?
No tanta pero está creciendo. Nosotros nos movemos mucho por nuestra cuenta y al ser independientes en un género tan chico hay que trabajar mucho. En cada lugar el público es muy pequeño, pero cada vez se suma más gente. Ahora en bares ya casi ni tocamos. Varios de los músicos trabajamos en un galpón que se llama Tupaj Katari. Este se recuperó con artistas, organizaciones de Derechos Humanos y padres de desaparecidos. También El Perro Santillán fue una de las personas que ayudó a formar este movimiento. A su vez, mediante la comisión de DDHH, trabajamos mucho por todo el tema de la pasta base. Está causando un flagelo muy grande en los chicos. Es como acá, pero al ser una ciudad más pobre, en proporción hay muchos más chicos que la consumen.
La banda se preocupa mucho por el contenido social de sus letras, ¿no es así?
Las letras casi todas hablan de la realidad que pasa en todos lados. Pero nosotros hablamos de lo que pasa en Jujuy, la contaminación en plomo, la pasta base, o diferentes situaciones o experiencias de vida.
Tocaron en diferentes cárceles de Jujuy ¿Cómo fue esa experiencia?
Está muy bueno pero es súper fuerte. Por ejemplo, hay palabras que nosotros decimos que para ellos tienen otro significado, como Libertad. Para ellos es otra cosa. Pararte delante de un pabellón de personas y preguntarles “¿cómo están?” es muy raro. Hasta ahora nos transmitieron mucha energía, lo percibimos y es muy groso. Además fuimos muy bien recibidos. De hecho nos trataron mejor que en muchos pubs de Jujuy donde tocamos. Nos dieron de comer, de tomar, no querían que nos vayamos. También tocamos en una cárcel de menores, donde tienen un profesor que les da música y están armando una banda. Les regalamos cuerdas, correas, lo que teníamos. Y lo que nos dijeron que les gustó de nosotros que es no éramos caretas. Que éramos coherentes con lo que decíamos. Si vamos a hablar de algo que es fuerte, hay que hacerse cargo. La libertad puede ser muchas cosas. Hay mucha gente que está presa en su cabeza fuera de la cárcel. En su trabajo, en la sociedad, y es muy distinto. Podes estar preso en una celda pero tu cabeza puede estar libre.
¿Hay intenciones de venir a instalarse a Buenos Aires o ir Córdoba Capital?
Todavía no. El ahora para nosotros es es Jujuy. Hay mucho que hacer y Buenos Aires o Córdoba son plazas muy importantes que nos quedan un poco lejos. Preferimos hacernos fuertes en nuestro lugar primero, lo vemos como ciudades a las que hay que venir bien preparados. Antes la vamos a tener que pelear por el norte. Queremos ir a Bolivia que está cerca y no es tan caro para hacer una gira bancada por nosotros. Queremos primero apuntar a nuestro alrededores y cada vez ir abarcando un poco más. No solo pensar en bajar, también en subir.
Para más info de la banda www.fotolog.com/layugularreggae
Y sobre el centro cultura Tupaj Katari http://ecologia-tupajkatari.blogspot.com/
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